منتديات سارية السواس الرسمي

منتديات سارية السواس الرسمي
 
الرئيسيةاليوميةس .و .جبحـثقائمة الاعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

  هل يلزم الإمساك عن الأكل والشرب بمجرد سماع الأذان ..!

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ملك الحصريات
المدير العام
المدير العام


عـدد أإلــمــشــأإركأإت : 2376
العمر : 22
الموقع : http://www.s-so.yoo7.com
علم دولتكــ :
الجنســــــــ : :
نقاط : 2842
تاريخ التسجيل : 20/03/2008

مُساهمةموضوع: هل يلزم الإمساك عن الأكل والشرب بمجرد سماع الأذان ..!   الجمعة أغسطس 13, 2010 12:23 am

الإمساك عن الأكل والشرب بمجرد سماع أذان للفجر؟[/size]




[size=21]ما
حكم تناول الطعام أثناء أذان الفجر ؟ لقوله عليه الصلاة والسلام : ( إذا أقيمت الصلاة والإناء في يد أحدكم فلا يدعه حتى يقضي
حاجته
) .


الحمد لله



أولاً :


الحديث الذي ذكره السائل لم
يرو بهذا اللفظ ، ولفظه : عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا سَمِعَ
أَحَدُكُمْ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلا يَضَعْهُ حَتَّى
يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ
) رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني في
صحيح أبي داود . وسيأتي معناه عند العلماء .



ثانياً :
يلزم الصائم الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق ، إلى غروب
الشمس . فالعبرة بطلوع الفجر ، لا بالأذان . قال الله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ
الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ
)
البقرة/187 .



* فمن تيقن طلوع الفجر الصادق لزمه الإمساك ، وإن كان
في فمه طعام لزمه أن يلفظه ، فإن لم يفعل فسد صومه .



*
وأما من لم يتيقن طلوع الفجر ، فله
أن يأكل حتى يتيقن . وكذا لو علم أن
المؤذن يؤذن قبل الوقت ، أو شك أنه
يؤذن في الوقت أو قبله ، فله أن يأكل
حتى يتيقن ، والأولى له أن يُمسك
بمجرد سماع الأذان .



* وأما الحديث المذكور ، فحمله العلماء على أن المؤذن
كان يؤذن قبل طلوع الفجر .



قال النووي رحمه الله في المجموع :


" ذكرنا أن من طلع الفجر
وفي فيه (فمه) طعام فليلفظه ويتم صومه
, فإن ابتلعه بعد علمه بالفجر بطل
صومه , وهذا لا خلاف فيه , ودليله
حديث ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
: ( إِنَّ بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا
وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
) رواه البخاري
ومسلم , وفي الصحيح أحاديث بمعناه .



وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال : ( إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ النِّدَاءَ
وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ

)
وفي رواية : ( وكان المؤذن يؤذن إذا بزغ الفجر ) فروى الحاكم أبو عبد
الله
الرواية الأولى , وقال : هذا صحيح على شرط مسلم , ورواهما البيهقي ،
ثم
قال : وهذا إن صح محمول عند عوام أهل العلم على أنه صلى الله عليه وسلم
علم
أنه ينادي قبل طلوع الفجر بحيث يقع شربه قبيل طلوع الفجر . قال :
وقوله
: ( إذا بزغ ) يحتمل أن يكون من كلام من دون
أبي هريرة ، أو يكون خبراً عن الأذان الثاني , ويكون قول النبي صلى الله
عليه وسلم : ( إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ النِّدَاءَ
وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ
)
خبراً عن النداء الأول ، ليكون
موافقا لحديث ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم
. قال : وعلى هذا تتفق
الأخبار . وبالله التوفيق , والله أعلم " انتهى .



*
وذكر ابن القيم رحمه الله في تهذيب
السنن أن بعض السلف أخذ بظاهر الحديث
الوارد في السؤال ، وأجازوا الأكل
والشرب بعد سماع أذان الفجر ، ثم قال :


" وَذَهَبَ الْجُمْهُور
إِلَى اِمْتِنَاع السُّحُور بِطُلُوعِ
الْفَجْر , وَهُوَ قَوْل الأَئِمَّة
الأَرْبَعَة , وَعَامَّة فُقَهَاء
الأَمْصَار , وَرَوَى مَعْنَاهُ عَنْ
عُمَر وَابْن عَبَّاس . وَاحْتَجَّ
الأَوَّلُونَ بِقَوْلِ النَّبِيّ
صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (
فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّن اِبْن أُمّ
مَكْتُوم , وَلَمْ يَكُنْ يُؤَذِّن إِلا بَعْد طُلُوع الْفَجْر

)
كَذَا فِي الْبُخَارِيِّ , وَفِي بَعْض الرِّوَايَات : ( وَكَانَ رَجُلا
أَعْمَى
لا يُؤَذِّن حَتَّى يُقَال لَهُ : أَصْبَحْت أَصْبَحْت ) . . .




وَاحْتَجَّ الْجُمْهُور بِقَوْلِهِ تَعَالَى ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّن لَكُمْ الْخَيْط
الأَبْيَض مِنْ الْخَيْط الأَسْوَد مِنْ الْفَجْر
) , وَبِقَوْلِ
النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُلُوا
وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّن اِبْن أُمّ مَكْتُوم
) , وَبِقَوْلِهِ
: ( الْفَجْر
فَجْرَانِ , فَأَمَّا الأَوَّل
فَإِنَّهُ لا يُحَرِّم الطَّعَام ، وَلا
يُحِلّ الصَّلاة , وَأَمَّا
الثَّانِي فَإِنَّهُ يُحَرِّم الطَّعَام ،
وَيُحِلّ الصَّلاة
)
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سُنَنه " انتهى



وقد وردت آثار عن بعض السلف
، تدل على إباحة الأكل للصائم ،
حتى يتيقن طلوع الفجر ، وأورد ابن حزم
رحمه الله منها جملة كثيرة ،
ومنها : ( أن عمر بن الخطاب كان يقول : إذا
شك الرجلان في الفجر فليأكلا
حتى يستيقنا ...

عن ابن عباس
قال : أحل الله الشراب ما شككت ; يعني في الفجر . . .



وعن مكحول قال : رأيت ابن عمر أخذ دلوا
من زمزم وقال لرجلين : أطلع الفجر ؟ قال أحدهما : قد طلع , وقال الآخر : لا
; فشرب ابن عمر)



وقال ابن حزم معلقا على الحديث المسئول عنه وجملة من
الآثار المشابهة : " هذا كله على أنه لم يكن يتبين لهم الفجر بعد ; فبهذا
تتفق السنن مع القرآن " انتهى من المحلى.



*
ولاشك أن أكثر المؤذنين اليوم
يعتمدون على الساعات والتقاويم ، لا على
رؤية الفجر ، وهذا لا يعتبر
يقينا في أن الفجر قد طلع ، فمن أكل حينئذ ،
فصومه صحيح ، لأنه لم يتيقن
طلوع الفجر ، والأولى والأحوط أن يمسك عن
الأكل .



* وقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه
الله ما نصه : ما الحكم الشرعي في صيام من سمع أذان الفجر واستمر في الأكل
والشرب ؟



فأجاب : "
الواجب على المؤمن أن يمسك عن المفطرات من
الأكل والشرب وغيرهما إذا تبين
له طلوع الفجر ، وكان الصوم فريضة
كرمضان وكصوم النذر والكفارات ؛ لقول
الله عز وجل : (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى
يَتَبَيَّنَ لَكُمُ
الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ
الْفَجْرِ ثُمَّ
أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
) البقرة/187 .



فإذا سمع الأذان وعلم أنه
يؤذن على الفجر وجب عليه الإمساك .
فإن كان المؤذن يؤذن قبل طلوع الفجر ،
لم يجب عليه الإمساك ، وجاز له
الأكل والشرب حتى يتبين له الفجر .

فإن كان لا يعلم حال المؤذن
هل أذن قبل الفجر أو بعد الفجر ،
فإن الأولى والأحوط له أن يمسك إذا سمع
الأذان ، ولا يضره لو شرب أو أكل
شيئا حين الأذان لأنه لم يعلم بطلوع
الفجر .

ومعلوم أن من كان داخل
المدن التي فيها الأنوار الكهربائية لا
يستطيع أن يعلم طلوع الفجر بعينه
وقت طلوع الفجر ، ولكن عليه أن يحتاط
بالعمل بالأذان والتقويمات التي تحدد
طلوع الفجر بالساعة والدقيقة ،
عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( دَعْ مَا
يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ
) وقوله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ
وَعِرْضِهِ
)




والله
ولي التوفيق " انتهى نقلا عن "فتاوى رمضان" جمع أشرف عبد المقصود .



*
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ما نصه : ( قلتم حفظكم الله إنه يجب
الإمساك بمجرد سماع المؤذن ويحدث
ومن عدة سنوات أنهم لا يمسكون عن الطعام
حتى نهاية الأذان ، فما حكم
عملهم هذا ؟



فأجاب فضيلته بقوله
: الأذان لصلاة الفجر إما أن
يكون بعد طلوع الفجر أو قبله ، فإن كان بعد
طلوع الفجر فإنه يجب على
الإنسان أن يمسك بمجرد سماع النداء ، لأن النبي
صلى الله عليه وسلم يقول
: ( إنَّ بِلالا كَانَ
يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ،
فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ
مَكْتُومٍ ،
فَإِنَّهُ لا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ
) .
فإذا كنت
تعلم أن هذا المؤذن لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر فأمسك بمجرد أذانه
، أما
إذا كان المؤذن يؤذن بناء على ما يعرف من التوقيت ، أو بناء على
ساعته
فإن الأمر في هذا أهون .



* وبناء
على هذا نقول لهذا السائل : إن ما مضى لا
يلزمكم قضاؤه ، لأنكم لم تتيقنوا
أنكم أكلتم بعد طلوع الفجر ، لكن في
المستقبل ينبغي للإنسان أن يحتاط
لنفسه ، فإذا سمع المؤذن فليمسك )
انتهى نقلا عن "فتاوى رمضان" .



وقال الشيخ رحمه الله منبها
على ما
يقال عن التقويم وعدم دقته : ( لأن بعض الناس الآن يشككون في
التقويم
الموجود بين أيدي الناس ، يقولون : إنه متقدم على طلوع الفجر ،
وقد
خرجنا إلى البر وليس حولنا أنوار ، ورأينا الفجر يتأخر ، حتى بالغ
بعضهم
وقال : يتأخر ثلث ساعة .



لكن الظاهر أن هذا مبالغة
لا تصح ، والذي نراه أن التقويم الذي
بين أيدي الناس الآن فيه تقديم خمس
دقائق في الفجر خاصة ، يعني لو أكلت
وهو يؤذن على التقويم فلا حرج ، إلا
إذا كان المؤذن يحتاط ويتأخر ،
فبعض المؤذنين جزاهم الله خيرا يحتاطون ولا
يؤذنون إلا بعد خمس دقائق من
التوقيت الموجود الآن ، وبعض جهال المؤذنين
يتقدمون في أذان الفجر ،
زعما منهم أن هذا أحوط للصوم ، لكنهم ينسون أنهم
يهملون ما هو أشد من
الصوم وهو صلاة الفجر ، ربما يصلي أحد قبل الوقت بناء
على أذانهم ،
والإنسان إذا صلى قبل الوقت ولو بتكبيرة الإحرام ، ما صحت
صلاته ...)

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://s-so.yoo7.com
abuahmad
عضووو نشيط
عضووو نشيط


عـدد أإلــمــشــأإركأإت : 10
علم دولتكــ :
الجنســــــــ : :
نقاط : 20
تاريخ التسجيل : 09/08/2010

مُساهمةموضوع: رد: هل يلزم الإمساك عن الأكل والشرب بمجرد سماع الأذان ..!   الجمعة أغسطس 13, 2010 7:05 am

اعزك الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ملك الحصريات
المدير العام
المدير العام


عـدد أإلــمــشــأإركأإت : 2376
العمر : 22
الموقع : http://www.s-so.yoo7.com
علم دولتكــ :
الجنســــــــ : :
نقاط : 2842
تاريخ التسجيل : 20/03/2008

مُساهمةموضوع: رد: هل يلزم الإمساك عن الأكل والشرب بمجرد سماع الأذان ..!   الجمعة أغسطس 13, 2010 4:42 pm

يدللوووووووو

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://s-so.yoo7.com
Miss pink
مشرفة عامة
مشرفة عامة


عـدد أإلــمــشــأإركأإت : 300
علم دولتكــ :
الجنســــــــ : :
نقاط : 448
تاريخ التسجيل : 15/07/2010

مُساهمةموضوع: رد: هل يلزم الإمساك عن الأكل والشرب بمجرد سماع الأذان ..!   الجمعة أغسطس 13, 2010 8:01 pm

بارك الله فيك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ملك الحصريات
المدير العام
المدير العام


عـدد أإلــمــشــأإركأإت : 2376
العمر : 22
الموقع : http://www.s-so.yoo7.com
علم دولتكــ :
الجنســــــــ : :
نقاط : 2842
تاريخ التسجيل : 20/03/2008

مُساهمةموضوع: رد: هل يلزم الإمساك عن الأكل والشرب بمجرد سماع الأذان ..!   الأحد أغسطس 15, 2010 11:37 am

يدللوووووووووووووو

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://s-so.yoo7.com
 
هل يلزم الإمساك عن الأكل والشرب بمجرد سماع الأذان ..!
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات سارية السواس الرسمي :: (الاقسم العامة) :: القسم العام-
انتقل الى: